أمّا الكلام في أنواع الموجّهات ، فهو : أنّ الموجّهة تنقسم إلى قسمين : بسيطة ومركّبة . والموجّهة المركّبة هي : التي تنحلّ إلى قضيّتين موجبة وسالبة ، وسوف يأتي بيان كيفية انحلالها إليهما إن شاء الله تعالى عندما نبحث في الموجّهات « أقسام المركّبة » حيث نذكر تعريفها . والموجّهة البسيطة بخلاف المركّبة ، أي أنّها لا تنحلّ إلى قضيّتين ، لأنّها واحدة وهذا واضح ، ولهذا قال : [ تنقسم الموجّهة إلى : بسيطة ومركّبة . و ( المركّبة ) : ما انحلّت إلى قضيّتين موجّهتين بسيطتين ، إحداهما موجبة والأخرى سالبة . ولذا سمّيت مركّبة ، وسيأتي بيانها . أمّا ( البسيطة ) فخلافها ] أي أنّها غير منحلّة ، لا أنّها منحلّة إلى واحدة كما يُتوهّم من قوله : [ وهي لا تنحل إلى أكثر من قضية واحدة ] وهذا مسامحة في التعبير ، لأنّ البسيطة لا تنحلّ إلى قضية واحدة ، والانحلال فرع التركيب ، والمفروض أنّها بسيطة ، فلا معنى لانحلالها إلى قضية واحدة ، فالأوْلى في التعبير أن يقال : وهي التي لا انحلال فيها .